ICS01.040.97 CCSA20 4405 汕头市地方标准 DB4405/T315—2025 非物质文化遗产潮阳英歌 IntangibleculturalheritageChaoyangYingge 2025-02-24发布 2025-02-25实施 汕头市市场监督管理局  发布DB4405/T315—2025 I目次 前言..................................................................................II 引言.................................................................................III 1范围.................................................................................1 2规范性引用文件.......................................................................1 3术语和定义...........................................................................1 4基本要求.............................................................................1 5基础技法.............................................................................5 6基础队形............................................................................12 7分类................................................................................16 附录A（资料性）英歌人物造型及脸谱（以水浒传英雄为例）.................................17 附录B（资料性）英歌服饰...............................................................30 参考文献..............................................................................34DB4405/T315—2025 II前言 本文件按照GB/T1.1—2020《标准化工作导则第1部分：标准化文件的结构和起草规则》的规定 起草。 本文件由汕头市文化广电旅游体育局(文物局)提出并归口。 本文件起草单位：广东省汕头市质量技术监督标准与编码所、汕头市标准化协会、汕头市潮阳区文 化馆、汕头市潮南区文化馆、汕头职业技术学院、汕头市潮阳区棉北后溪英歌队、潮阳文光桃园英歌队、 潮阳古帅青年英歌队、草尾乡英歌队、岭东英歌队、城南忠精英歌队、潮阳西门女子英歌队、海门镇慈 海英歌队、汕头市潮阳区土特产协会。 本文件主要起草人：郑泽锋、蔡煜东、吴春斌、翁木顺、董颖杰、池鲁强、杨东贵、郑颖伟、李沫 彦、林芳武、张镇雄、郑浩彬、陈峰彬、洪盂才、郑永民、翁丁侠、陈坍鹏、吴燕花、姚子豪、吴升沐、 洪东旭、吴依憧、陈艺希、肖钦涛。DB4405/T315—2025 III引言 潮阳英歌是汉族民间广场情绪舞蹈，是大众的艺术，是傩文化遗存的沿革。《中国民族民间舞蹈集 成·广东卷》载：“英歌的出现，可追溯至明代中期，那时民间歌舞已很活跃，用来祀神、娱神，人民 亦用以自娱。”在潮汕民间，英歌是趋吉避凶、祈福迎祥的象征。随着时代的发展，英歌从原来的游神 赛会等民俗庆典才出现的民俗活动，逐步发展为群众性文艺表演。 英歌，是阳刚气十足的舞蹈，具有威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑的气势和风格特点，表现出勇敢 刚强、不屈不挠的性格和敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，展现英勇善战、刚强豪放、机智灵活的英 雄群体形象。在汉族男子大型群体舞蹈中极具代表性。 英歌流行于中国东南沿海一带，在潮阳、潮南和普宁最盛行，不同地区形成为风格不同的流派。按 舞蹈节奏的板式划分，大致可分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。慢板英歌节奏较慢，凝重古朴 而又舒展优美。其中的“醉槌”英歌，舞者形似醉汉，别具神韵。中板英歌的节奏较之慢板英歌略快， 其特点是稳健中见潇洒、古朴中现圆活。快板英歌的节奏快，鼓点紧，并随着队伍的阵势开合呈现灵活 多变等特点，所用的英歌槌较短，运槌灵活。 1996年，潮阳被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡(英歌艺术)”。2006年，潮阳英歌被列入第 一批国家级非物质文化遗产名录。目前，潮阳英歌主要传承人代表有林松、杨汉泉、郑永民、陈宋琪、 郭晓丹、郭喜彬等。近年来，潮阳英歌的传承与发展受到政府部门和社会各界的重视，开始走进校园， 走出国门。 传统的潮阳英歌队伍由前棚、中棚和后棚组成，前棚是英歌的表演主体，也是精华部分，即现在常 看到挥舞英歌槌，打击乐器伴奏的演出队伍，而中棚主要以地方戏曲片段、民间小戏、小曲或杂技表演 为主，常见的就是伯公伯母手执蒲扇，手舞足蹈，为中棚表演队伍开路以示吉祥，最后的后棚则主要是 武术表演。随着时代的变迁，目前的潮阳英歌基本已经很少见到中、后棚的表演，潮阳英歌也主要指前 棚英歌队伍的表演。因此本文件的编制只涉及英歌前棚演出的主要内容，不包括中、后棚的表演内容。DB4405/T315—2025 1非物质文化遗产潮阳英歌 1范围 本文件规定了潮阳英歌的基本要求、基础技法、基础队形和分类等内容。 本文件适用于传统的潮阳英歌的传承与演练。 2规范性引用文件 本文件没有规范性引用文件。 3术语和定义 下列术语和定义适用于本文件。 3.1 潮阳英歌chaoyangyingge 潮阳英歌是汉族民间广场情绪舞蹈，融合了戏剧、舞蹈、武术等多种艺术元素，具有鲜明的潮汕地 方特色和傩文化遗存特点。表演者按特定阵型排序，双手各持一根短木槌，随着节奏强烈的鼓点，旋转 或敲击，舞蹈动作刚劲、雄浑、粗犷、奔放，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，给人以力与美的 震撼。 注1：2006年5月20日，潮阳英歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-8； 注2：下文的英歌均指潮阳英歌。 4基本要求 4.1队伍 4.1.1结构组成 表1英歌队队伍构成 名称 主要职责 队长 负责英歌队日常事务。主要负责日常重要队务处理，包括承接和组织外出表演以及人员安排等。 教练（师父）负责英歌队培训方面的工作。即英歌表演、脸谱化妆和节目编排等。 化妆师 负责表演队伍的脸谱化妆及服装指导。 指挥负责在表演时把握队伍的行进速度，控制演出节奏，指挥队形和套路的改变。指挥用鼓点来发出 号令，有的表演队伍指挥由队长担任，有的队伍由表演人物“宋江”或“林冲”来担任。DB4405/T315—2025 2表1英歌队队伍构成（续） 名称 主要职责 引舞 负责在表演队伍前开路和打场子并协助指挥表演。较常见的是由耍蛇人“时迁”来担任。 领舞（头槌和二槌）负责执行指挥发出的号令，位置于表演队伍最前的两边。在英歌表演队伍中，一般设有两个 领舞者，分别为红面红须的头槌，多装扮为“秦明”或“关胜”；黑面黑须的二槌，多装扮 为“李逵”。 舞队 主要表演队伍，负责配合领舞发出的号令完成对应的表演套路（动作）。 乐队 负责演出的音乐伴奏。 4.1.2表演阵容 英歌表演人数多为偶数，除去锣鼓等乐器表演队员和引舞“时迁”外，一般有16人、24人、36人、 72人。随着英歌文化的传播，也有表演阵容超过100人的。 4.2脸谱 4.2.1色调 英歌脸谱为彩妆，以红、黑、白为基色，以蓝、绿、黄为辅色，以赤色或浅棕色为协色进行上妆。 4.2.2化妆 4.2.2.1化妆的主要方式有以下两种： ——勾脸：用画笔蘸上颜料直接在脸上勾画； ——揉脸：用手蘸色，在脸上揉染，再用画笔在重要部位加以勾画。 4.2.2.2勾画顺序 脸谱的勾画顺序宜先画眉毛，再画眼窝、鼻窝、嘴角、脸膛，最后勾画脸纹。 4.2.3分类 脸谱分为以下两种： ——戏面脸谱：借鉴戏剧的脸谱妆容，多呈现为水浒人物，根据各个人物特征进行脸谱形象设计， 相关示例见附录A； ——鬼面脸谱：以黑白两色为主，忌讳狰狞、恐怖。 注：戏面脸谱的，一般英歌队只有队伍前几位表演者有特定的、为人熟悉的英雄人物形象扮演，其余的表演者多不 确定身份。 4.3服饰 4.3.1根据脸谱的分类，英歌服饰分为以下两种： ——戏面脸谱服饰：色彩丰富绚丽，多根据扮演的水浒人物性格特点进行设计； ——鬼面脸谱服饰：全黑或全白的装束，多根据民间鬼神传说中的黑白无常进行设计。 4.3.2英歌队服饰应由冠帽类的服饰以及服装类的服饰组成，相关示例见附录B。